《398bbw》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的韓國(guó) 的戰(zhàn)爭(zhēng) 槍?xiě)?zhàn) 影視作品，林覺(jué)民有沒(méi)有后代？林覺(jué)民《與妻書(shū)》妻子是誰(shuí)？林覺(jué)民為什么會(huì)選擇離開(kāi)妻子？林覺(jué)民是近代革命義士，1911年4月27日與黃興等革命者一道發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義最后以失敗而告終，許多革命人士在這次起義中犧牲，而林覺(jué)民也是在這次起義中被清軍俘虜，最后英勇就義。后世人將這批烈士，統(tǒng)稱為“黃花崗七十二烈士”。　　林覺(jué)民犧牲的時(shí)候，年僅二十四歲，《398bbw》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的韓國(guó) 的戰(zhàn)爭(zhēng) 槍?xiě)?zhàn) 影視作品，林覺(jué)民有沒(méi)有后代？林覺(jué)民《與妻書(shū)》妻子是誰(shuí)？林覺(jué)民為什么會(huì)選擇離開(kāi)妻子？林覺(jué)民是近代革命義士，1911年4月27日與黃興等革命者一道發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義最后以失敗而告終，許多革命人士在這次起義中犧牲，而林覺(jué)民也是在這次起義中被清軍俘虜，最后英勇就義。后世人將這批烈士，統(tǒng)稱為“黃花崗七十二烈士”?！　×钟X(jué)民犧牲的時(shí)候，年僅二十四歲，實(shí)在年輕。林覺(jué)民被后世所熟知，完全因?yàn)樗膬煞膺z書(shū)，分別寫(xiě)給他的父親和妻子的《稟父書(shū)》、《與妻書(shū)》。特別是林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，句句真切，字字泣血，讀來(lái)令人哀痛不已。在這份遺書(shū)中，他向自己的妻子解釋了自己為什么會(huì)選擇參加起義，表示了對(duì)自己妻子的不舍之情，以及為國(guó)捐軀，慷慨就義的崇高愛(ài)國(guó)情懷，讓人欽佩不已?！　×钟X(jué)民所書(shū)的《與妻書(shū)》中，提到了他的后代。《與妻書(shū)》的第六段言：“吾今死無(wú)馀憾，國(guó)事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也；女必像汝，成語(yǔ)，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也。甚幸！甚幸！”　　在這段中，表明林覺(jué)民去世之時(shí)，已經(jīng)有了兩個(gè)子嗣。一個(gè)是長(zhǎng)子林依新，當(dāng)時(shí)已經(jīng)五歲。另一個(gè)則還在妻子的腹中，林覺(jué)民去世之后成為遺腹子。這個(gè)遺腹子，也就是“腹中之物”是林覺(jué)民的第二個(gè)兒子—林仲新。　　林依新沒(méi)有像他的父親林覺(jué)民期望的那樣長(zhǎng)大成人，繼承父親的遺志。很遺憾的是，他在九歲的時(shí)候就夭折而亡。　　二子林仲新后來(lái)由祖父帶大，民國(guó)政府成立之后，生活支出與學(xué)費(fèi)多由民國(guó)政府承擔(dān)。林仲新后來(lái)考中上海光華大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后跟隨林覺(jué)民舊交林森在政府中做事。在國(guó)民政府中當(dāng)過(guò)科長(zhǎng)、局長(zhǎng)等?！　〗夥藕笮轮袊?guó)成立，林覺(jué)民在福建漳州定居。后來(lái)在中，因?yàn)槌煞謫?wèn)題，曾經(jīng)受到過(guò)一些磨難，好在平安的度過(guò)了文革，后來(lái)還曾任福建省漳州市糧食局副局長(zhǎng)?！　」?983年，林仲新因病去世。林覺(jué)民的遺書(shū)《與妻書(shū)》一直保留在林仲新手中，后來(lái)林仲新將遺書(shū)捐獻(xiàn)給福建博物館。林仲新一生娶過(guò)兩位太太，有一個(gè)兒子兩個(gè)女兒。大兒子林天立，兩個(gè)女兒林蘭和林婷?！　×钟X(jué)民的妻子，也就是《與妻書(shū)》的主角名叫陳意映。林覺(jué)民和陳意映屬于封建包辦婚姻，兩人奉父命成親。這一點(diǎn)并不影響兩人之間的感情，他們先婚后愛(ài)，感情深厚，曾經(jīng)渡過(guò)了非常幸福的日子。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》中就回憶了當(dāng)初兩人婚后的甜蜜時(shí)光，甚至還曾講過(guò)兩人到底誰(shuí)先死的問(wèn)題?！　≌且?yàn)閷?duì)妻子的熾熱情感，才有這封可以與韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》情感并列的《與妻書(shū)》。正如他在遺書(shū)中所寫(xiě)的那樣：“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆！又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。”，“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。”　　而妻子陳意映在聽(tīng)聞林覺(jué)民去世之后的消息之時(shí)，悲痛欲絕，想要自殺追隨林覺(jué)民而去。還是林覺(jué)民的雙親跪在地上，懇求他念在孩子尚且年幼，腹中尚有一子，兩個(gè)孩子都需要母親照料，才使得陳意映放棄了自殺的念頭。盡管如此，在林覺(jué)民去世之后，陳意映最終還是因?yàn)樗寄盍钟X(jué)民過(guò)度，終日郁郁寡歡而病死?！　≡S多人曾經(jīng)發(fā)問(wèn)，到底是什么讓林覺(jué)民舍棄自己摯愛(ài)的妻子，拋棄自己年邁的雙親和稚嫩的孩子，選擇就義？《與妻書(shū)》的第五段是最好的解釋：“吾誠(chéng)愿與汝相守以死。第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石；試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡重圓？則較死為尤苦也。將奈之何！今日吾與汝幸雙健，天下之人，不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)；鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顧汝也。”林覺(jué)民這種大無(wú)畏的犧牲精神令人敬佩！　　林覺(jué)民是中國(guó)近代著名的革命烈士，就義前他所留下的《與妻書(shū)》字字泣血，情感充沛，讀來(lái)令人心痛不已又熱血澎湃，曾經(jīng)被選進(jìn)了教育教材之中。他幼時(shí)起就已經(jīng)接受革命思想，　　中國(guó)的近代歷史，是一部血淚史，是一部讓人永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷，當(dāng)需后世之人銘心刻骨永記的歷史。在這個(gè)歷史篇章中，我泱泱華夏之國(guó)，經(jīng)歷了幾千年來(lái)最大的痛苦與悲哀。在中國(guó)上　　康親王杰書(shū)，全名愛(ài)新覺(jué)羅杰書(shū)，清朝宗室。禮親王代善之孫，繼承代善一脈鐵帽子王，為清代六親王之一。 杰書(shū)生于公元1645年，去世于公元1697年，四歲承襲父親郡王爵位，十四歲　　雍正帝，愛(ài)新覺(jué)羅胤禛，是康熙皇帝的第四個(gè)兒子?？滴跞吣瓯环鉃樨惱?，十一年后晉封雍親王?！肚迨犯迨雷诒炯o(jì)》上說(shuō)他有異征，天表魁偉，舉止端凝。在康熙晚年的時(shí)候，詳情

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